الحسن بن علي بن إبراهيم - الحسن بن علي بن إبراهيم بن محمد . أقول : لا يبعد الاتحاد - مجهول . روى في الكافي : ج 1 ، ح 6 وفيه : « الحسين بن علي بن إبراهيم » ولا يبعد صحة ما هنا على غيره من المواضع . الحسن بن علي بن أبي حمزة : واسمه سالم البطائني - من وجوه الواقفة . روى في كامل الزيارات وتفسير القمي ، لكن لا يمكن الاعتماد عليه « 1 » بعد شهادة علي بن الحسن بن فضال في رواية الكشي ( 425 ) بأنه كذّاب ملعون ، المؤيّدة بشهادة ابن الغضائري بضعفه ، وهي شهادة من الكشي بكذبه . روى الحسن بن علي بن أبي حمزة 49 رواية ، ولم تثبت روايته عن أبي عبد اللّه عليه السّلام بلا واسطة . روى في الكافي : ج 7 ، ح 12 « عن محمد بن أحمد عن أبي عبد اللّه الرازي عن الحسن بن علي بن أبي حمزة » وهو الصحيح ، فإن محمد بن أحمد ، هو محمد بن أحمد بن يحيى ، أبا عبد اللّه الرازي ، وهو الجاموراني الذي استثني من روايات محمد بن أحمد بن يحيى . وروى « الحسن بن علي بن أبي حمزة عن الحسن بن محمد بن عبد الكريم أبو علي بدل الحسين بن محمد عن عبد الكريم أبي علي في التهذيب : ج 6 ، ح 140 . وهو الصحيح لتكرر هذا السند في أسناد كامل الزيارات . روى في الكافي : ج 4 ، ح 1 ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبي إبراهيم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . كذا في المرآة والوافي أيضا .

--> ( 1 ) لأجل التعارض بين شهادة علي بن إبراهيم ( تفسير القمي ) وشهادة الكشي ، يسقط الرجل بالمعارضة .